یادداشتی از حجت الاسلام غلامی؛
وسائل ـ استاد مهدی گلشنی معتقدند که علم جدید با وجود تحول نیز همچنان قادر به پاسخگویی به خیلی از پرسش‌های بنیادی بشر نیست و پاسخ این پرسش‌ها را باید در فلسفه یا دین جستجو کرد.
کد خبر: ۱۶۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۶
حجت الاسلام اسلامی تنها مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در تعریف فقه ائتمانی، گفت: فقه ائتماني تركيب فقه اصغر با فقه اكبر است؛ این یک نگاه كلان و نگاه تفكري ائتماني است. این نگاهي است كه نمي‌خواهد صرفا انسان مؤمن به ظواهر احكام عمل كند، بلكه مي‌خواهد نظام اخلاقي كه در درون اين احكام تجلي پيدا كرده است، محقق شود.
کد خبر: ۱۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
شفیعی سروستانی تبیین کرد؛
وسائل ـ قاعده نفی سبیل از مستندات لازم الاجرا در حفظ و صیانت عزّت و سیادت مؤمنان و مسلمانان و نفی هرگونه سلطه مادّی و فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، نظامی و امنیّتی بیگانگان است.
کد خبر: ۱۵۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۹
وسائل ـ مؤلف کتاب «فلسفه تاریخ در قرآن» با اشاره به اقوال مختلف در بحث اصالت جامعه و فرد، اظهار کرد: اگر دلایل قرآنی برای اثبات اصالت جامعه بررسی شود، دلیل قرآنی بر این مسئله باقی نمی‌ماند و تکلیف این بحث باید با دلیل عقلی روشن شود. بحث پاداش و عذاب در استدلال قرآنی جامعه‌گرایان در کنار افراد مطرح شده و جبر تاریخی ذیل بحث رابطه قانون‌مندی تاریخ و آزادی انسان قابل بررسی و رد است.
کد خبر: ۱۵۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
حجت الاسلام اسلامی تنها مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه باقر العلوم(ع) گفت: وقتي ما نقطه مقابل علم ارتباطات از فقه ارتباطات صحبت مي‌كنيم، باید بدانیم که آيا ارتباطات يك پديده طبيعي است كه نقطه بديل آن را می‌خواهیم مطرح کنیم؟ چطور در ادبيات علم ديني از فيزيك اسلامي، شيمي اسلامي يا زيست‌شناسي اسلامي سخن مي‌گويند یا در حوزه علوم اجتماعي، بحث جامعه‌شناسي اسلامي، روانشناسي اسلامي، را مطرح می‌کنند، حال که از ارتباطات اسلامي می‌خواهیم بحث كنيم، اين فقه ارتباطات ما به كدام معنا است؟
کد خبر: ۱۴۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۱
وسائل ـ آیت الله رشاد در نشستی علمی به تبیین نظریه علم دینی خود پرداخت؛ این نظریه مبتنی بر دو نظریه «تناسق» و «ابتناء» است؛ وی در توضیح نسبت میان علم و دین، گفت: معرفت دستگاه‌وار متشکل از مجموعه‌ای از قضایا و قیاسات. اما مراد از دین، دستگاه جامع معرفتی ـ معیشتی‌ای است که از سوی مبدا هستی و حیات برای تامین کمال و سعادت دنیا و عقبی آدمیان الهام و ابلاغ شده باشد.
کد خبر: ۱۴۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
وسائل ـ عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم گفت: ساخت دولت اسلامی و ساخت تمدن اسلامی از طریق تحقق دولت اسلامی، دو گام قطعی و ضروری است که باید برای ظهور برداریم.
کد خبر: ۱۴۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۲
نجاتی حسینی:
وسائل ـ نجاتی حسینی گفت: زیمل دین داری را عامل پویایی جامعه می داند که می تواند جامعه جدید را بسازد اما چیزی درباره تضاد دنیا و آخرت نمی گوید.
کد خبر: ۱۳۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۳۰
حجت الاسلام اسلامی تنها تبیین کرد؛
وسائل ـ استادیار گروه فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام با اشاره به تفاوت نگاه توحیدی و سکولاری به ارتباطات، گفت: خداوند می فرماید ما شما را با تفاوت‌های نژادی و غیره خلق کردیم «لتعارفوا» یعنی برای اینکه تناکر و تنازع نکنید؛ تنازع مفهوم کلیدی نظریه داروینی است که بنیان نظریه‌های ارتباطات آمریکا را شکل می‌دهد.
کد خبر: ۱۳۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین پارسانیا تشریح کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با اشاره به تاریخچه علم دینی در دنیای غرب و بین عالمان ملحد، گفت: تا اواسط قرن بیستم بحث علم دینی مقوله ای بی اساس و غیرممکن شمرده می شد.
کد خبر: ۱۳۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۷
با پیشگفتار آیت الله سبحانی؛
وسائل ـ کتاب «علم و دین در افق جهان‌بینی توحیدی» تألیف مهدی گلشنی به همت انتشارات دانشگاه خواجه نصیر منتشر شد.
کد خبر: ۱۳۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی / ۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در سومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: فقط کسانی می‌توانند مدعی شوند که علم به تكليف نداريم که سکولار باشند. از اصول سکولاریسم این است که دین در عرصه‌های اجتماعی هیچ حکمی ندارد و هیچ تکالیفی را نیاورده است.
کد خبر: ۱۳۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
«بررسی مفهوم شناختی علم اسلامی در نظریه آیت الله جوادی آملی»؛
وسائل ـ رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء ضمن تبیین دیدگاه حضرت آیت الله جوادی آملی پیرامون مسأله علم اسلامی، گفت: اگر عالم سکولار باشد سکولاریّت خود را بر علم تحمیل می کند و الا علم ذاتا دینی است چون شناخت نسبت به خلقت است و خلقت از ابتداء تا انتهاء تجلی قدرت خداوند است.
کد خبر: ۱۲۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۹
در نشست علمی صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام جوادی آملی گفت: اگر ما با نگرش الهی نظام طبیعت را به نظام خلقت تبدیل کردیم همه چیز عالم تبدیل به مخلوقات می شوند که نهایت و هدایتی دارند و حیثیت های محتوایی آنها هم دائما عوض می شود. علم ذاتا دینی است چون شناخت نسبت به خلقت است و خلقت از ابتداء تا انتهاء تجلی قدرت خداوند است.
کد خبر: ۱۲۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۳
در نشست «مبانی علوم انسانی مدرن و ضرورت تولید علم دینی» مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) گفت: یکی از مشکلاتی که ما در حوزه دینداران داریم این است که ما می‌خواهیم مدرنیته را با فقه بررسی کنیم که این همان نگاه برآیندی و ظاهری است به عنوان مثال گفته می‌شود این موضوع حلال است یا حرام. نگاه برآیندی به ظاهر بسنده می‌کند و امروز نگاه فقهی نگاه ظاهری است و این نگاه نمی‌تواند باطن این جریان و مبانی را به ما نشان دهد.
کد خبر: ۱۲۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۸
آیت الله رشاد:
وسائل- رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: ترک صحنه و غفلت از علوم انسانی اسلامی به معنای سپردن صحنه به سکولاریسم و بی پناه رها کردن امت و سپردن شؤون مسلمین به دانش آموختگان سکولار است.
کد خبر: ۱۲۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۵
نشست تخصصی «تعامل حوزه علمیه با دانشگاه در حل مسائل مستحدثه»؛
وسائل- عضو هیأت علمی مرکز تخصص آخوند خراسانی گفت: جریانی است که مایل است در مقابل این موضوع به نحو بنیادین و ریشه ای و رادیکال موضع بگیرد و قرار نیست که به سادگی بپذیرد که شبیه سازی علم است و نمی توان جلوی پیشرفت را گرفت و ما هم به سراغ توسعه می رویم و راهش این است که یکسری اصول مانند اصاله الحلیه و اصاله البرائه داریم که این اصول راه را باز کرده است و مایل نیستیم به وجوه بنیادی تر مسئله و ریشه ها و احکامی فکر کنیم.
کد خبر: ۱۲۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۳
احمد رهدار عنوان کرد؛
وسائل- رئیس موسسه فتوح اندیشه گفت: فقه در بدنه اجرایی کشور ورود نکرده است. وقتی ما فقه فضای مجازی، شهرسازی، بیمه، بورس، منابع طبیعی و توریسم نداریم این یعنی حوزه با نظام اسلامی بیگانه است.
کد خبر: ۹۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۳
حجت‌الاسلام غلامی مطرح کرد؛
وسائل- رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانیِ اسلامی صدرا گفت: چالش‌های پیش روی علوم انسانی ـ اسلامی بیش از آنکه از درون جبهه روشنفکری سکولار سر برآورده باشد، زاییده کج‌فهمی‌ها یا سوءمدیریت جبهه خودمان است.
کد خبر: ۹۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام حسینیان به موانع تحقق تمدن اسلامی اشاره کرد و گفت: تا زمانی که نتوانیم جهت داری علم را ثابت کنیم به تمدن نخواهیم رسید؛ زیرا تمدن یک حقیقت جامع است که از اخلاق و مباحث فلسفی، عرفانی و توحید و شناخت حقیقت انباء و تاریخ را دربرمی گیرد تا مسائل روزمره جامعه به عبارت دیگر تمدن جامعه درست می کند تمدن لایه پائینش تکنولوژی است و لایه بالایش اخلاق است.
کد خبر: ۷۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹